Memoria y genocidio: dos conceptos claves para el 24 de marzo

• Pueden ser funcionales o resistentes a los poderes, según cómo se articule ese pasado con nuestro presente.
• Nunca son neutrales. Todas implican tomar posiciones históricas y políticas.
• Es un ejercicio y una práctica colectiva. El sentido que le demos articulará nuestras relaciones.

Sobre el genocidio, Sosa asegura que "es un proceso, es una práctica social". Y pensarlo de esta manera supone que hay etapas, como el hostigamiento, el aislamiento y la construcción de elementos negativos. Daniel Feierstein invita a pensar sobre estos temas para evitar prácticas que puedan estas prácticas.

El genocidio no solo se propone como algo material, sino también como algo simbólico. Es decir, lo que representan las víctimas. La última dictadura cívico-militar quiso instaurar el neoliberalismo y destruir las identidades de izquierda: lo logró a través de los 30 mil desaparecidos de manera real, pero también de manera simbólica.

Nuestra sociedad debe discutir cómo defender la democracia frente a las tendencias negacionistas y autoritarias que pretenden construir una nueva memoria sin dar cuenta a lo que representaron esas víctimas.